به همت هسته توانمندسازی حرکت های جهادی بسیج دانشجویی جزوه "تشکیلات یک فریضه است" تدوین شد.
روزگارى، در صدها سال پیش از این، همه چیز در دنیا به صورت فردى بود. دولتش دیکتاتورى بود، استبداد بود، فردى بود؛ تجارتش بر اساس معاملات فردى بود؛ یک نفر یک نفر تاجر بودند؛ دخل و خرجش را هر کس خود تنظیم مى کرد؛ همه چیز در دنیا صورت فردى داشت ... اما امروز همه چیز به صورت دسته جمعى و سازمان یافته درآمده است: دولتها تشکّلها و سازمانها دارند؛ تجارت به صورت شرکتهاى وسیع و محیّر العقول درآمده ...
جلسه سوم: اهمیت کار تشکیلاتی(۲)
صوت خلاصه جلسه سوم و متن آن را در ادامه می توانید دانلود نمایید
جلسه دوم: اخلاق تشکیلاتی و تشکیلات اخلاقی
صوت خلاصه جلسه دوم و متن آن را در ادامه می توانید دانلود نمایید
جزوه پیش رو، خلاصه ای از مباحث مطروحه در هفت جلسه ی «آموزش تشکیلات اسلامی» است که توسط «استاد عرب اسدی» با رویکرد ویژه جبهه سازی ارائه شده است.
لازم به ذکر است که متن این جزوه با تلاش مشترک جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی استان گیلان و کارگروه های دیجیتال شهرستان های آستارا و رودبار تهیه شده است. امید که این تلاش کوچک در تحقق اهداف و آرمان های بزرگ جبهه فرهنگی انقلاب اسلامی موثر باشد.
بسم اللَّه الرحمن الرحیم
خطر گرفتاری اسلام
من حقیقتاً نگران هستم. من نگران اسلام هستم. ما اسلام را از چنگ محمد رضا در آوردیم. و من خوف این را دارم که اسلام به چنگ ما مبتلا شده باشد، به طوری که ما هم مثل او یا بدتر از او بر سر اسلام بیاوریم. این نگرانی هست و زیاد است. آدمهای جاهلی هستند که به خیال خودشان خدمت می‌کنند برای اسلام، خدمت می‌کنند، لکن سر خود کارهایی می‌کنند که ضرر به حیثیت اسلام میخورد. از همه اطراف به ما فشار آمده است. از اصفهان مفصل نوشته اند. دیروز هم باز آقای «خادمی» «1» نوشته اند. تعبیر ایشان این است که در اصفهان مشغول غارت کردن مردم اند. از خرم آباد آمده اند اینجا که اینها؛ هر کس یک چیزی دارد به اسم سرمایه داری میریزند و میگیرند، و اصلًا موازین تو کار نیست. همان طوری که در رژیم سابق بدون میزان اسلامی و شرعی عمل میکردند، حالا هم بدون میزان شرعی و عقلی عمل می‌کنند، و این تأسف بسیار دارد.
تأسف اینکه این نهضت به دست خود ما نهضت اسلامی نباشد. اسلامیتش را از دست بدهد. انقلاب کردیم و هر کاری دلمان میخواهد میکنیم. حجتشان همین است. از هر که بپرسی چرا این طور؟ میگوید انقلاب کردیم. انقلاب کردیم. مال مردم را میرویم، میریزیم. منزل مردم اموالشان را میگیرند به اندازه ای که زن و بچه شان روی زمین مینشینند. حجتشان این است که انقلاب کرده ایم. زمین های مردم را میگیرند، نمیگذارند کشت بشود. یا میگیرند میدهند دست یکی دیگر. حجتشان این است که انقلاب کردیم. اشخاصی میریزند تو خانه های مردم، بدون اینکه یک مجوز شرعی، یک مجوز قانونی داشته باشند، حجتشان این است که انقلاب کردیم. معنی این [حرکت] این است که اسلام این طور میگوید. انقلاب کرده ایم، یعنی حالا جمهوری اسلامی داریم، و طریقه اسلام این است که موازین و جهاتی که هست دیگر تمام دیوارها بریزد، و تمام موازین از بین برود.
وقتی مکه در سال هشتم هجری به دست مسلمین فتح شد، رسول اکرم صلی الله علیه و آله دستور عفو همگانی صادر کردند.
اما فرمودند عبدالله(برادر رضاعی عثمان) را هرجا گیر آوردید بکشید حتی اگر خود را به پرده ی کعبه چسبانده باشد.این شخص ابتدا مسلمان بود ولی بعد مرتد شد و به مکه فرار کرد و شروع کرد به خدا و پیامبرش دروغ بستن.
وقتی عبدالله دستور قتلش را شنید به برادرش عثمان پناه برد و از او
خواست که نزد رسول خدا واسطه شود تا او را نکشند. عثمان برادر را برداشت و نزد پیامبر آورد و از رسول
اکرم طلب بخشش و گذشت برای برادر مرتد خود کرد. رسول اکرم صلی الله علیه وآله مدتی طولانی سکوت
کردند و سپس سربلند کرده و رضایت دادند.
با اینجای ماجرا کار دارم:
پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله رو به اصحاب کردند و فرمودند: می دانید
چرا مدتی طولانی سکوت کردم؟
منتظر بودم یکی از شما بلند شود و سر از
تن عبدالله جدا کند.(منبع: تاریخ طبری، ج 3، ص 1187 و صفحه 192و193،کتاب سقیفه،علامه
عسکری)
ما از اول گفته بودیم که امتیاز بزرگ اسلام
این است که می خواهد با حفظ آزادی های انسان ، انسان ها را بسازد، تشکیلات ما اتفاقاً
آهنین نیست ، حالا هم می گوئیم ، آهنین هم نخواهد بود . تشکیلاتی است که انسان ها در
درونش احساس حرکتی خودساز وآزاد می کنند . تشکیلاتی است که می کوشد تا انسان ها را
همسو کند نه اینکه انسان را رقابتی بسازد. کی ما اصلاً در اسلام می خواسته ایم انسان
قالبی بسازیم تا در پی آن باشیم که تشکیلاتمان هم قالبهای آهنین باشد.
شهید بهشتی(رحمت الله علیه)
جای خالی عباس: مروری بر رفتارهای تشکیلاتی حضرت عباس سلام‌الله علیه
روضه‌های حضرت عباس محل تربیت سربازان ولایت‌مدار امام زمان است و این راز آن علقه‌ای است که امام عصر به شخصیت کادرساز آخرالزمانی عمویش و مجالس و روضه‌های تشکیلاتی او دارد...
جای خالی عباس پر شدنی نیست، اما باید کاری کرد...
نام‌ها گاه، سلسله صفات و شبکه فضیلت‌ها را تداعی می‌کنند و در این میان هیچ نامی را نمی‌شناسم که شکوه و شوکت نام عباس یافته باشد، نامی رشک‌انگیز و اشک‌انگیز، رشک همه خوبان در عرصه رستاخیز و اشک همه آنان که به شوق می‌گریند و جلال و جمال ابوالفضلی را ادراک می‌کنند.
