اسوه های تشکیلاتی؛ روایت دلبری...

حاجی دلبریان از عظمت فرماندهان دفاع مقدس می گوید...

بشنوید...

فرمانده و تویوتا...

شربت خنک در گرما...

اتکاء به نفس...

داده نمای کار جمعی و تشکیلات

داده نمای زیبای زیر با موضوع نقشه هوایی کار جمعی و تشکیلات، محصولی دیگر از سایت راهبردی است که در ذیل آمده است:

جهت دانلود تصویر یا نمایش آن در اندازه واقعی روی آن کلیک کنید

غربت؛ تکنیک رشد آدم تشکیلاتی

از قدیم الایام در محله های مختلف مرسوم است که می گویند ما مردمی غریبه نوازیم! به تعبیر دیگر اگر فردی از داخل خودمان رشد کند را چندان تحویل نمی گیریم ولی وقتی از بیرون کسی بیاید تحویل می گیریم. سوال اینجاست که آیا این ویژگی در ادبیات دینی قابل تحلیل است یا خیر؟ این ویژگی مربوط به فرهنگ ایرانی است یا در اسلام هم در رابطه با آن مطالبی بیان شده است؟ در مجموع آیا این غریبه نوزی تهدید است یا فرصت؟

بند شانزدهم از دعای دوم صحیفه سجادیه عبارت زیبا در این رابطه دارد که می فرماید: «وَ هَاجَرَ إِلَى بِلَادِ الْغُربَةِ ، وَ مَحَلِّ النَّأْیِ عَنْ مَوْطِنِ رَحْلِهِ ، وَ مَوْضِعِ رِجْلِهِ ، وَ مَسْقَطِ رَأْسِهِ ، وَ مَأْنَسِ نَفْسِهِ ، إِرَادَةً مِنْهُ لِإِعْزَازِ دِینِکَ ، وَ اسْتِنْصَاراً عَلَى أَهْلِ الْکُفْرِ بِکَ»و از جایگاه اقامتش و قدمگاهش و زادگاهش و جاى انس گرفتنش، به شهرهاى غربت و محل دور هجرت نمود. بر این خواسته که دین تو را عزّت دهد و بر (ضد) کافرانِ به تو یارى طلبد. نکته تشکیلاتی در کلمه «غربت» است. وقتی من در فضایی غریب زندگی می کنم شاخک هایم حساس تر می شود. مثلا شما در شهر خودتان که هستید معمولا از کنار افراد که رد می شوید اگر آشنا نباشند، سلام نمی کنید؛ ولی وقتی در قالب یک اردوی جهادی به روستایی می روید، از کنار مردم که رد می شوید با رویی باز سلام می کنید و احوال پرسی گرمی می نمایید. یا وقتی در کشوری دیگر مسافرت می کنید و در اوج غربت یک هم زبان پیدا می کنید چطور تحویل می گیرید؟ پس غربت به طور خود کار ما را نسبت به آدم ها حساس می کند ویژگی مهمی که سکونت و عادت آن را از ما می گیرد.

یک کلیپ کوتاه مدیریتی

یک دقیقه و بیست ثانیه اگر وقت دارید حتما این کلیپ را ببینید!...

کوتاه است اما بسیار با معنی...

 

 

دانلود کلیپ

 

 

اهمیت کوه در کار تشکیلاتی

 

فایل صوتی زیر کلیپی زیبا پیرامون اهمیت کوه و کوهنوردی در فعالیت های تشکیلاتی است که توسط استاد عرب اسدی در جلسه پایگاه مضمار در ارتفاعات کلکچال مطرح شده است. این فایل نوعی نگاه تشکیلاتی به کوه را نشان میدهد.

 

 

فایل را ا از اینجا می توانید دانلود کنید.

 

 

فلسفه کار تشکیلاتی از زبان اسوه کار تشکیلاتی

متن زیر سخنان امام موسی صدر حفظه الله در باب ضرورت بازنگری در شیوه‌های تبلیغ دین است که در جمع شمار زیادی از روحانیون بویژه شیخ مرتضی حائری، سید محمد باقر سلطانی، مرتضی مطهری، کاظم شریعتمداری و ... بیان شده است. بطور کلی می توان این مطالب را به عنوان فلسفه کار تشکیلاتی بیان نمود.

توصیه این است که عزیزانی که تمایل دارند در مورد چرایی کار تشکیلاتی و اهمیت آن در جامعه دینی بیشتر بدانند حتما این مطلب را مطالعه کنند.

 

بسم اللَّه الرحمن الرحیم. الرحمن، علّم القرآن، خلق الانسان، علّمه البیان، الشمس و القمر بحسبان، و النجم و الشجر یسجدان، و السماء رفعها و وضع المیزان، ألّا تطغوا فى المیزان (55: 1-8)

براى بنده موجب بسى افتخار است که خارج از برنامه دعوت شده‏ ام و آقایان اجتماع کرده ‏اند تا به این سخنرانى گوش فرادهند. این افتخارى را که به بنده محول شده است تکریم و احترام فوق العاده‏اى مى ‏دانم و از این بابت به خود مى ‏بالم.

یک حدیث خیلی خطرناک

یک حدیث خیلی سنگین و خطرناک از امام صادق علیه السلام دیدم که حیفم آمدم در این موقعیت که دیدیم بسیاری احساس تکلیف در خود احساس کرده و در صحنه انتخابات آمدند، برایتان نگذارم.

حدیث این است:

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام: «مَلْعُونٌ‏ مَنْ‏ تَرَأَّسَ‏، مَلْعُونٌ مَنْ هَمَّ بِهَا، مَلْعُونٌ مَنْ حَدَّثَ بِهَا نَفْسَهُ»

امام صادق علیه السلام می فرمایند: کسی که ریاست را به خود ببندد، ملعون است؛ کسی که آن همت بگمراد، ملعون است؛ کسی که به فکر آن باشد ملعون است.

الکافی، ج2، ص298

تو خود حدیث مفصل بخوان ز این مجمل....

مؤلفه صبر در تشکیلات اسلامی

از جمله راه های تدبر در کلام الله مجید این است که آیات مد نظر را در کنار دیگر آیات قرار داد و از مقایسه محتوای آنها با هم نکات جدید را استخراج کرد. در اینجا برگرفته از همین نکته می خواهیم چند آیه را که در آنها کلید واژه صبر جلوه گر است را در کنار هم قرار دهیم و از دل آنها مؤلفه صبر را در تشکیلات اسلامی بدست آوریم.

اولین آیه، آیه آخر سوره آل عمران است که می فرماید:

یَأَیُّهَا الَّذِینَ ءَامَنُواْ اصْبرُِواْ وَ صَابِرُواْ وَ رَابِطُواْ وَ اتَّقُواْ اللَّهَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ(200)

در اینجا جامعه ایمانی را به چهار چیز دستور داده است که دو تا از آنها صبر است. اولی صبر در بعد فردی و دومی صبر در بعد اجتماعی. به عبارت دیگر در اینجا گفته است که ای جامع ایمانی اولا سعی کنید که خودتان صبر داشته باشید و ثانیا صبر را در جمع هایتان گفتمان کنید. این را در کنار آیه آخر سوره عصر بگذارید. آنجا می فرماید:

إِنَّ الْانسَانَ لَفِى خُسْرٍ(2) إِلَّا الَّذِینَ ... تَوَاصَوْاْ بِالصَّبرِْ(3)

گیر و گور همه نهاد های انقلاب اسلامی...

نهادسازی انقلاب اسلامی دوره ای طلایی داشته است که همان اوایل انقلاب است؛ هنگامه شکل گیری نهادهایی چون بسیج، سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، جهاد سازندگی، کمیته امداد امام خمینی(ره) و...

اگر از این بگذریم که چه عامل اصلی باعث شد این روند متوقف شود، به یقین نمی توان از دو عامل در بقای این شکاف در روند نهادسازی غافل شد: 1- عدم شناخت نسبت به تشکیلات و 2- کمبود نیروهای تشکیلاتی که شاید جنگ تحمیلی نقشی بسزا در تحمیل فقدان منابع انسانی بر انقلاب ایفا کرده است.

جملات ناب تشکیلاتی

تشکیلات باید به درد مردم بخورد نه اینکه باری باشد بر دوش جامعه.

شهید بهشتی رحمت الله علیه